養心篇

                         養心篇

       「外丹功」者，教人先修心，後修道，修道者即修心也。修心即虛心也，虛心以還其實（氣養足也），近而無心也；無心以除其有也（妄念），亦養心定也，心定令不動也，不動則心必安也，心安令不危也（不返塵俗擾也），心安則靜心生，靜心令不亂也(遇塵器之事克制也)靜心必生正心，正心令不邪也（妄念淫思）然後清心生，清心令不濁也（心不受污染）再然後淨心生不穢也（酒色財氣貪念遠也）。
       「外丹功」站立寂然，不思、不念、不欲、不語、不笑、不煩、不躁，竟待靈光（腦中）不亂，神氣不狂，然後可逐漸入道矣，先天炁動矣。
       「外丹功」修心即養心者也，集靈資道（外丹功之功境）)，神氣相合（氣血舒暢百服豁通）而為壽，道樞曰：大者壽一萬二千歲，中者壽一千二百歲，小者壽一百二十歲。
       人道修煉之方，而不知壽，則修煉無功也歟。古養士善養壽考，行不多言。因其傷神而損氣也，寢不張口。因其洩氣而損神也。勿爭強鬥狠，因其氣結，有傷五臟也，勿動心機，巧言弄文，因其損真氣，傷陰功也，勿中傷人之言，妒傷人之譽。因其損年也，勿當風，因其傷真氣而弱也，勿在病患之前修「外丹功」，因其奪其神掠其炁（先天炁）也，勿入古廟；勿站古枯樹下墓邊，因其陰氣觸陽神也，勿登高峻，因易受賊風，猶其魂飛，有傷元陽氣也。食求七分飽，勿佳餚，佳餚腥膳，脂肪多，傷其胃腸也。此吾之養壽者也。